له « ترجمة الكشكول للبهائي » ( 1 ) الشيخ أحمد بن عباس الهمداني من أعلام أوائل القرن الثالث عشر ، كان إمام الجمعة والجماعة في « أردستان » وقد أوقف كتبه في شهر جمادى الأولى سنة 1212 ، وذكره السيد محمد حسين بن محمد صادق الطباطبائي في الوقفية بعنوان « المولى الفاضل العالم الصالح الورع التقي » ( 2 ) الشيخ أحمد بن عبد الله الربيعي الأحسائي فاضل أديب شاعر ، من أعلام القرن الثاني عشر . ذكره السيد عباس المكي في كتابه « نزهة الجليس » 1 / 396 وقال : أنشدني من لفظه لنفسه ببندر سورت ( الهند ) سنة 1137 الشيخ الكامل العالم العامل الصفي الوفي الشيخ أحمد : عبد بقيد الذنب أصبح موثقا يثني على من في يديه عنانه والله ما استوفى القليل من الثنا لو أن كل الكائنات لسانه ( 3 ) الشيخ أحمد بن عبد الحسين بن إبراهيم بن ناصر بن جعفر بن موسى بن أبي الحسين الشيباني قابل نسخة من كتاب « تهذيب الأحكام » في سنة 953 - 954 على عدة نسخ وصححها تصحيحا دقيقا يدل على شدة عنايته بالحديث ، وكتب اسمه فيها مكررا « أحمد بن عبد الحسين الشيباني » ( 4 ) الشيخ أحمد بن عبد المحمد البرنجاني فاضل محدث وخطيب له إلمام بالتأريخ والعلوم الإسلامية ، من تلامذة الشيخ محمد حسن القزويني ، وهو من أعلام النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، حسن الإنشاء شاعر متوسط الشعر . له « بحار العيون وأنهار الجفون » ( 5 ) الشيخ أحمد بن عبد الواحد العبودي من أعلام القرن الثالث عشر ، قرأ كتاب « منية اللبيب » للسيد ضياء الدين ابن الأعرج في سنة 1232 ( 6 ) الشيخ أحمد بن علي محمد فاضل له باع في الحديث وعلومه ، مائل إلى الشيخ أحمد الأحسائي وينقل عنه في كتاباته كثيرا . له « أصول الدين » ( 7 ) أحمد بن محمد إبراهيم الحسيني كتب تقريظا حسن التعبير على كتاب « رفع الالتباس عن أحكام الناس » في سنة 1169 ، يعرف منه تبحره في الآداب والعلوم الدينية . ولعله هو السيد أحمد بن الأمير إبراهيم بن الأمير معصوم القزويني المذكور في « الكواكب المنتثرة » المخطوط وغيره ( 8 ) الشيخ أحمد بن محمد بن الحسين بن الفقيه علي بن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن محمد الفقيه المحمدي كتب نسخة من كتاب « نخب المناقب » لأبي عبد الله ابن جبير وأتم كتابتها في يوم الجمعة 29 ذي القعدة سنة 839 ، ثم قابلها على أصلها بدقة تدل على عناية ومعرفة ( 9 ) الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن سرحان البحراني كتب نسخة من رسالة « علم الله تعالى » للشيخ علي بن عبد الله بن علي البحراني وأتمها في ثامن شوال سنة 1309 وصرح في آخرها أنه من تلامذة المؤلف ( 10 ) الشيخ أحمد بن محمد ( شمس الدين ) بن علي بن خاتون العيناثي العاملي مترجم في « إحياء الداثر » ص 12 ، ونقول : قرأ عند بعض كتاب « الدروس الشرعية » للشهيد الأول فكتب له إنهاء في آخره في يوم الأحد 22 ذي القعدة سنة 907 ( 11 ) السيد أحمد بن محمد باقر بن عناية الله بن محمد بن زين العابدين الموسوي البهبهاني الحائري سافر في سنة 1308 إلى مشهد الرضا ( ع ) وعند عودته إلى طهران ألف كتابه « معين الوارثين » . قال السيد محمد صادق بن علي نقي الموسوي الزنجاني في تقريظه على كتاب المعين المذكور : « العالم العامل الفاضل الكامل صاحب الأنوار البهية والقوة القدسية الإلهية الفقيه الجامع الذي زين بذكر محامد صفاته المسامع في المجامع السيد السند والزاهد الورع النحرير المؤيد العلامة المسدد . . . » له غير ما هو مذكور في الذريعة « الخلع والمباراة وفساد الطلاق بالعوض » و « الشرط في ضمن العقد » و « عرق الجنب من الحرام » و « منجزات المريض » و « الوقف » ( 12 ) الشيخ أحمد بن محمد بن الحسن بن المصيرد البلدائي ، المعروف بيصيص أصله من قرية « البليدا » ، كتب كتاب « شرائع الإسلام » وأتم الجزء الأول منه في يوم السبت سادس شعبان سنة 897 والثاني في يوم الأحد 22 صفر 899 ، وقرأه عند الشيخ علي بن محمد بن الحسام فكتب له إنهاء في آخر الجزء الأول منه في 24 شعبان سنة 898 ( 13 ) الميرزا أحمد بن محمد حسين القمي المنشي ولد في قرية « كركان » من قرى فراهان في جمادى الأولى سنة

--> ( 1 ) السيد أحمد الحسيني . ( 2 ) السيد أحمد الحسيني . ( 3 ) السيد أحمد الحسيني . ( 4 ) السيد أحمد الحسيني . ( 5 ) السيد أحمد الحسيني . ( 6 ) السيد أحمد الحسيني . ( 7 ) السيد أحمد الحسيني . ( 8 ) السيد أحمد الحسيني . ( 9 ) السيد أحمد الحسيني . ( 10 ) السيد أحمد الحسيني . ( 11 ) السيد أحمد الحسيني . ( 12 ) السيد أحمد الحسيني . ( 13 ) السيد أحمد الحسيني .